انسان نوں اوہدے ظاهر لفظاں توں ئي سڃاڻيو ويندو آهي، ۽ لفظاں وچ لڪيل ماڻھو جڏھن تنگ ٿي ويندا آهن، تاں لفظاں مان نڪري پنهنجو آپ ڏيکاري ڇڏيندا آهن۔ ان سان ڪا خاص غرض نه هئڻ گهرجي، بس ايڏو ٿيندو آهي جو انسان دي سڃاڻپ ٿي ويندي آهي۔
جیہڑیاں چیزاں Available ہون، اوہناں دی کوئی قدر ناهیں ہوندی۔ جڈاں چینی مارکیٹ وچ گھٹ ٿي ویندی آهي، تاں هر ڪنهن کي اوہ دي ضرورت ٿي ويندي آهي۔ پر جڈاں اوه گهڻي هوندي آهي، تاں سٽور تي ڪو وي ڏسڻ وارو ناهين هوندو۔ انا ٽوڙڻ نال ايہ ٿيندو آهي ته اساں هر وقت اویلیبل ٿي ويندا آهيون، پوءِ ساڏي قدر دا ڪو خيال ناهين رکندو، هووے يا نه هووے۔ ان مان ساڏي ڪا وي اميد ناهين رهندي۔
Allah mujrim ko juram say ziyada saza nahi dyta.. ho sakta hain Jo Hazaaroo saaloo say Qabar main pary ho os ki saza khatam howi ho gi..Oor Akherat main. saaf oot jaayi. juram ki saza 3 jaga par Hoti hain. 1, donya main. 2.Qabar main. 3.Akheerat main.. bandy ka saza agar donya main khatam ho gi.tho Qabar main saza nahi.. agar Qabar main khatam na howi tho Akherat main agar Agar Agar Akherat main khatam howi. tho shirk na karny waly jannat main jaayi gy. chahy wo kalma Nimaz hi Q na parta ta.Shirk waly kabi jannat main nahi jayi gy.. Hadees e Qudsi. jis taha ik Bara oont sooyi ki soraakh main nahi jaa sakta es Tara shir Wala jannat main nahi jaa sakta.. Allah sab ko Shirk say bachaayi.. Ameen..