wo log jo baar baar kehty hain.. main yi hon.. main woo hon.. oor may Asaa ho... ..
apni bary main koch na kahoo. thom jo ho wo dosry jantay hain...
agar Awrat ghar par nemaz pAry tho bi koi harj nahi ..oor agar masjid jana chahy tho mana na kar.. baaz log Awratoo ko bazaar Akely jany dyty hain . lyken masjid nahi.. Alankeh masjid Aman ki jaga hain..ibadat ki jaga hain..
sahi bukhari..
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ : أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : أَوِ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلَّاهُمْ .
ہمیں حکم تھا کہ حائضہ عورتوں ، دوشیزاؤں اور پردہ والیوں کو عیدگاہ لے جائیں ۔۔۔۔۔۔۔ ابن عون نے کہا کہ یا ( حدیث میں ) پردہ والی دوشیزائیں ہے ۔۔۔۔۔۔۔ البتہ حائضہ عورتیں مسلمانوں کی جماعت اور دعاؤں میں شریک ہوں اور نماز سے الگ رہیں ۔
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ تُلْقِي الْمَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا
آنحضرت ﷺ نے عیدالفطر کے دن دو رکعتیں پڑھیں نہ ان سے پہلے کوئی نفل پڑھا نہ ان کے بعد ۔ پھر ( خطبہ پڑھ کر ) آپ عورتوں کے پاس آئے اور بلال آپ کے ساتھ تھے ۔ آپ نے عورتوں سے فرمایا خیرات کرو ۔ وہ خیرات دینے لگیں کوئی اپنی بالی پیش کرنے لگی کوئی اپنا ہار دینے لگی ۔
Aurathy oor mard dono ny nemaz ada ki.. jab k Aurathon ki Alag jaga ti...
agar koi muslim ho.. oor gumrah Rasty say bachy k lyi sab say pehly.. os ko biddat oor shirk ka ilam zaroor hona chahiyi..
dar Haqeeqat wo kaan band hain.. jo log Haq nahi samajty..
yi curiosity ki kiya zaroor... ??
hum zaheer ko dykty hain.. oor Andar ky ikhlaq K Allah jany.. Q k dillon par Allah Qaadir hain..
جو لوگ بدعت اور شرک نہیں جانتا۔۔۔وہ لوگ دین اسلام کو بالکل نہیں پہچان سکتا۔۔۔
دین اسلام مکمل ہو چکا ہے اپ اپنی وہم گمان اس میں شامل نہیں کر سکتے۔۔اور نہ ہی سنی سنائی بات اس میں شامل کر سکتے۔اور نہ ہی باپ داداؤں کہ باتوں کو اس میں شامل کر سکتے ہیں ۔
وہم و گمان پر دوسروں سے بغض نہیں کرنا چاہیے۔کیونکہ وہم و گمان عارضی ہوتا ہے اس کا علم سے کوئی تعلق نہیں۔۔۔دلیل پر بات کرے اور دوسروں کو دلیل کے ساتھ سمجھائے۔کیونکہ وہم و گمان پر لوگوں کو کافر سمجھنا سراسر زیادتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں کہا کہ جو پچھلے امت کرے گا میری امت میں بھی ایسے لوگ پیدا ہوں گے۔کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس جشن کے بارے میں فرمایا ہے کہ اپ لوگ یہ ساجیشن کریں یہ تو سراسر رسول کے کاموں کا خلاف ہے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میوزک اور ڈولڈ جیسی چیزوں سے منع فرمایا ہے۔یہ سب تین میں نئے تحریک ہے جس پر ایسے لوگوں کو گرفتار کرے گا اور اس کو پتہ بھی نہیں کہ یہ ہم ٹھیک کر رہے ہیں یا نہیں کیونکہ صحابہ کرام نے ایسی کوئی کام نہیں کیا ہے جو یہ لوگ جشن کے نام سے کرتے ہیں۔
agar koi Qasdan . 1 Rakt main 3 sajdy kary tho os ki nemaaz zaAYA.. OOR JO log 2 Eid ky bajayi 3 Eid kary woo biddat..wo gumrah ..
Azazeel Aag say bana ta. yi iblees ta.jo Asal shetaan ta..
submitted by
uploaded by
profile:
Sorry! Ap apne item ya profile ko report nahi kar saktey, na hi apne ap ko block kar saktey hain