اَو یَتَبَرَّکُ بِغَیرِہٖ مِن نَبِّیٍّ وَ وَلِیٍّ وَتَقِیًّ وَنَقِیٍّ وَ نَسِیمٍ وَحَسِینٍ وَجَمِیلٍ وَصَغِیرٍ وَکَبِیرٍ فَعَلیهِ الخُسرَنُ وَالوَابَال
ثُمَ نَشھَدُ اَن لَا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَحدَہُ لَا شَرِیکَ لَہ۔
مَن یُّشرِکُ فِیی ذَاتِهٖ وَصِفَاتِهٖ وَعَادَاتِهٖ وَآیَتِهٖ
وَلَا مُقَارِنَ لَهُ وَلَا مُکَاظِمَ لَهُ وَلَا مُدَانِییَ لَهُ وَلَا مُضَارِعَ لَهُ وَلَا مُنَاظِرَ لَه
وَلَا جَلَدَ بَلَدَ وَلَدَ جَسَدَ رُسوَ جُزوَ نُزوَ عُزمَ لَه۔
وَلَا جَزبَ وَصفَ عَیبَ کَابَ بَیتَ خَصمَ لَه
وَلَا وَزِیِرَ لَهُ وَلَا مُقَارِنَ لَهُ وَلَا مُکَاظِمَ لَهُ وَلَا مُدَانِییَ لَهُ وَلَا مُضَارِعَ لَه
لَا شَرِیکَ لَہُ وَلَا نَظِیرَ لَهُ وَلَا مِثلَ لَهُ وَلَا مِثَالَا لَه
وَحِیدًا وَاَحَدًا بِلَا مُدَدٍ وَجَدَدٍ وَنُصَبٍ وَوَصفٍ فِیی الکَمَال
وَحدَہُ لَا شَرِیکَ لَہُ وَحدَہُ بِوَحدَۃٍ مُّوَحِّدًا۔
بِوَحدَۃٍ مُّوَحَّدًا۔
بِوَحدَۃٍ
بِوَحدَتِهٖ بِکِبرِیَآئِهٖ بِسُلطَانٍ وَبِاِعلَانٍ وَبِاِتقَانٍ وَبِاِمَانٍ وَبَیَانٍ فِی فُرقَانٍ
وَالوَزنُ وَالعَدلُ وَلفَضلُ وَالنَّظمُ وَالعَظمُ بِالجَزَم
اَلحَمدُ لِوَلِیِّهٖ وَالصَّلوٰۃُ عَلیٰ نَبِیِّهٖ
زمیں سے اُگتی ہے یا آسماں سے آتی ہے
یہ بے ارادہ اُداسی کہاں سے آتی ہے؟
